کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل


آخرین مطالب


 

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کاملکلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

 

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کاملکلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل



جستجو


 



۲-۱۱ پیشینه پژوهش
۲-۱۱-۱ پیشینه داخلی پژوهش
جعفرزاده، اسفیدانی (۱۳۸۳) پژوهشی با عنوان وضعیت زنان در اشتغال و مدیریت مطالعه‌ موردی ایران به انجام رسانیدند. امروزه مدیریت زنان نه تنها در کشورهای در حال توسعه، که در کشورهای توسعه‌یافته نیز از مقوله‌های مهمی است که مورد توجه صاحب‌نظران علوم مختلف قرار گرفته است و در سطح جهانی نیز سازمان‌های بین‌المللی توجهی ویژه به جایگاه زنان در کشورهای مختلف دارند. از این رو، همواره مقوله‌ زنان و به ویژه مشارکت آنان در تصمیم‌گیری‌ها و مشاغل سطوح عالی مورد توجه بوده است.
یکی از شاخص‌های مهمی که به عنوان معیار توسعه‌ جنسیتی و نیز توان‌مندسازی زنان مورد توجه قرار می‌گیرد، میزان مشارکت زنان در تصمیم‌گیری‌های کلان کشور، و همچنین حضور آنان در پست‌های مدیریتی است. علی‌رغم، برنامه‌ریزی‌هایی که در این حوزه انجام شده است حضور زنان در پست‌های مدیریتی هنوز چشم‌گیر نیست و به نظر می‌آید که زنان در مسیر پیش‌رفت شغلی خود در سطوح مدیریتی با مسائل و مشکلات زیادی روبه رو‌اند که این موضوع نه تنها در کشورهای در حال توسعه، که در کشورهای توسعه‌یافته نیز هنوز در حد یک مسئله باقی مانده است و صاحب‌نظران نتوانسته‌اند آن گونه که باید و شاید پاسخی برای آن بیابند.

( اینجا فقط تکه ای از متن درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. )

صفری و فروغی ابری (۱۳۸۹) پژوهشی با عنوان سقف شیشه‌ای و راه‌های شکستن آن برای زنان در ایران به انجام رسانیدند. سقف شیشه‌ای، مجموعه‌ای از نگرش‌ها و تعصب‌های منفی است که مانع از آن می‌شود تا زنان و سایر گروه‌های اقلیت، از سطحی معین در سلسله مراتب سازمانی بالا روند. مدیریت فردا بر دوش زنان و مردان خود باور است و در این میان خودباوری، نیازی مبرم برای زنان است تا این سقف شیشه‌ای را بشکنند.
امروزه برنامه ریزان در سطح خرد و کلان به اهمیت نقش زنان در پیشبرد اهداف جامعه واقف شده‌اند. با این حال شرایط فرهنگی حاکم بر جامعه همچنان علایقی را در سطح جامعه به نمایش می‌گذارد که مانع ارزش گذاری واقعی فعالیت زنان در جامعه می‌شود . باور غلط به برتر بودن جنس مذکر نسبت به مونث از جهت قدرت مدیریتی، گرایش به مردسالاری در انتصاب مدیران، باور به اینکه زنان در موضع تصمیم‌گیری محتاطانه‌تر عمل می‌کنند، باور به عاطفی‌تر و احساسی‌تر بودن و … از باورهایی هستند که در این زمینه تأثیر می‌گذارند. هدف از نگارش این مقاله بررسی وضعیت سقف شیشه‌ای برای زنان در ایران و راه‌های شکستن آن است. نتایج بدست آمده بر اساس مطالعات کتابخانه‌ای حاکی از آن است که از نظر کمی حدود ۰۸/۳۲ درصد از شاغلان مشمول قانون استخدام کشوری را زنان تشکیل می‌دهند. نحوه توزیع زنان در وزارتخانه‌ها بدین گونه بوده است که ۳۶/۷۲ درصد در وزارت آموزش و پرورش، حدود ۶/۱۶ درصد در وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی و حدود ۰۴/۱۱ درصد در سایر وزارت‌خانه‌ها به کار اشتغال دارند (سالنامه آماری کشور، ۱۳۸۳). نتایج نشان دهنده فقدان تنوع مشاغل قابل دسترسی و نبود امکان تحرک شغلی برای زنان است.
یزدخواستی، میرزائی و فتحی (۱۳۸۸) پژوهشی به عنوان مطالعه‌ی نگرش شاغلان سازمان‌های دولتی استان آذربایجان شرقی نسبت به تصدی پست‌های مدیریتی توسط زنان به انجام رسانیدند.
چگیده: یکی از مباحث مطرح در حوزه‌ی توسعه، میزان مشارکت فعال زنان در عرصه‌های مختلف اجتماع از جمله در تصمیم‌گیری‌های کلان جامعه است. نابرابری‌های جنسیتی به ویژه‌ در حوزه‌ مدیریتی سبب شده تا آن گونه که شایسته است از نیروی بالقوه‌ زنان استفاده نشود، البته این نابرابری‌ها با توجه به سطح توسعه‌ کشورها متفاوت است. در تحقیق حاضر به منظور تبیین نابرابری‌های جنسیتی نظریه‌هایی گوناگون ارائه، اما بر نظریه‌ نئوکلاسیک بیشتر تأکید می‌شود. بر اساس این نظریه مسئولیت‌های خانوادگی زنان، ویژگی‌های جسمی و جنسیتی آنان و شرایط اجتماعی و فرهنگی حاکم بر جامعه و سازمان‌ها باعث ایجاد نابرابری‌های جنسیتی و تداوم آنها می‌شود. در نتیجه، نگرش مثبت نسبت به واگذاری مشاغل مدیریتی به زنان وجود ندارد. این پژوهش با هدف محوری « شناخت نگرش شاغلان سازمان‌های دولتی استان آذربایجان شرقی به موضوع مدیریت زنان» و به شیوه‌ی پیمایشی و با نمونه‌ی ۴۰۸ نفر انجام می‌شود. مهم‌ترین نتایج تحقیق حاضر نشان می‌دهد که موانع نامریی و به تعبیری « سقف شیشه‌ای » به گونه‌ای محسوس در سازمان‌های مورد مطالعه وجود دارد. نتایج آزمون ضریب همبستگی و رگرسیون چند متغیره نشان می‌دهد که به ترتیب؛ پذیرش باورها و کلیشه‌های مربوط به « ویژگی‌های جسمی و جنسیتی زنان»، « مسئولیت‌های خانوادگی»، «وضعیت اجتماعی حاکم بر جامعه و سازمان‌ها» و سپس متغیرهای « سطح تحصیلات»، « تعداد اعضای خانوار» و « سن » مهم‌ترین عوامل مرتبط با نگرش جامعه‌ی آماری مورد مطالعه نسبت به تصدی پست‌های مدیریتی توسط زنان است.
فشاری و شیبانی (۱۳۸۰) در پژوهشی به این نتیجه رسید ه اند که تقسیم سنتی کار در خانواده، که خود ناشی از گرایش های فرهنگی جامعه است، و نیز حاکمیت این تقسیم به جای تقسیم مشارکتی، باعث شد هاست که تابع عرض هی کار زنان، بی ثبات تر از مردان باشد؛ از طرفی افزایش تعداد فرزندان، وجود فرزندان در سنین پایین، و عدم دسترسی به خدمات مکمل کار خانه، در بی ثبات تر شدن تابع عرض هی کار زنان بی تأثیر نبود ه و باعث گرایش آنان به سمت مشاغل متناسب با تابع عرضه کار خانه، برای مقابله با عوامل بی ثباتی شد ه است(به نقل از سید جوادین و همکاران ، ۱۳۸۶).
زاهدی(۱۳۸۲) در پژوهش خود عوامل فرهنگی ، مانند پوشش و هنجارهای فرهنگی اجتماعی را در عدم دست یابی زنان به پست های مدیریتی مهم یافت هاست . وی مسئولیت های خانوادگی، عوامل سازمانی، مانند سیاست های منابع انسانی و قوانین و مقررات دست یابی به مشاغل مدیریتی، و عواملی فردی چون مهارت ها و تمایلات فردی را نیز موانعی مهم در ارتقای شغلی زنان می داند.
۲-۱۱-۲ پژوهش های خارجی
عدم توفیق زنان در دستیابی به سطوح عالی مدیریت را در اصطلاح سقف شیشه ای می گویند این اصطلاح اولین بار در سال ۱۹۸۶ به وسیله مجله وال استریت جو زنان به کار رفت این اصطلاح در سال ۱۹۹. برای اشاره به تعداد اندک زنان و اقلیتها در اداره و سازمانهای بخش دولتی و خصوصی بکار رفت و گاهی نیز برای اشاره به شکاف عمیق دستمزد در سطوح بالای توزیع درآمدهای به کار رفته است و همچنین لازم به ذکر است که در سال ۱۹۸۷ سورسیون و همکارانش از اولین کسانی بود که از این اصطلاح استفاده کردند. سقف شیشه ای بیان می کند که زنهای کارمند اغلب در بدست آوردن سیستمهای حساس تمایل دارند ولی وقتی به آن نزدیک می شوند شکست می خورند و ایجاد سرخوردگی روحی می شوند که متصور می شوند که یک سقف کاذب شیشه ای وجود دارد که این مانع نشانه تبعیض در راه تلاش یک پرسنل زن نسبت به مرد برای رسیدن به اهداف عالی مدیریتی در سازمانها می باشد. (میرغفوری ۱۳۸۵)
برگمن، رایت، کارلسن، ۱۹۹۶ در پژوهشی تحت عنوان (ارزیابی فرهنگ سازمان کار زنان) مشکلات ۴۴۰ نفر از زنان شاغل در دانشگاه بیمارستان و محیطهای صنعتی بررسی شده نتایج این تحقیق نشان داد زنانی که در محیط های مردانه تر اشتغال دارند بیشتر از بقیه زنان کار می کنند و این نشانگر این است که از نگرش جنسیتی رنج می برند، که در نتایج تحقیق با عنوان (توانایی زنان در جامعه دانشگاهی) نشان می دهد که علی رغم تعداد بالای زنان در بخش های سرپرستی دانشگاه و در مرتبه استادی، معمولاً اکثر این زنان در حاشیه قرار دارند؛ اکثر آنها استخدام نیستند، در رشته هایی محدود و با دستمزدهایی کمتر از مردانی که در موقعیت های مشابه آنها هستند، خدمت می کنند (کلارک، ۱۹۹۸)
تدرو و روهادس (۱۹۹۹) پژوهشی معطوف به بررسی کیفی تجارب ۳۰ نفر از زنان شاغل در دانشگاه مید وست که دارای سمت های اجرایی رده بالا بودند انجام رسانیدند . محور اصلی این تحقیق بررسی مسائل مربوط به رهبری، فرهنگ سازمانی و نقش جنسیت در امور اجرایی دانشگاه بود. نتایج نشان داد زنانی که در دانشگاه دارای سمت های اجرایی رده بالا هستند؛ از نظر الگوی رهبری و قواعد رفتاری و انتظارت تشکیلاتی تحت تاثیر مردان هستند. ۹ نفر از زنانی که دارای رتبه های شغلی بالا بودند اظهار کردند با تقلید از رفتار همکاران مرد توانسته اند جا پای آنان بگذارند. این قبیل زنان به سبک های ارتباطی غیرفردی، سلسله مراتب تشکیلاتی، کارایی و بهره وری بیشتر توجه داشته اند (تدرو و روهادس ۱۹۹۹).
ستلز و همکارانش (۲۰۰۶) در مقاله ای را به عنوان« وضعیت زنان در علوم دانشگاهی» در مورد ۲۰۸ نفر از اعضاء هیئت علمی دانشگاه مید وسترن تحقیق کردند. نتایج بدست آمده نشان داد دانشمندان زن هرگز وضعیت برابری با دانشمندان مرد نداشتند. زیرا جنبه های ساختاری محیط علمی برای آنها فرصت های کمتر و موانع بیشتر فراهم کرده است. (جانعلی زاده چوب بستی و همکاران ۱۳۷۸: ۱۰۴)
از نظر وی دانوف(۱۹۸۹)خصایص ساختار خانوادگی باعث اشتغال ذهن به فعالیت های خانوادگی و اتلاف انرژی در روابط خانوادگی می شود زمان صرف شده در کارهای خانوادگی و به ویژه ه ساعت هایی که با فعالیت های مربوط به مراقبت از فرزندان پیوسته است ، احتمال دخالت با ساعت های کار را بالا می برد و به افزایش بار اضافی نقش و تهی سازی انرژی فرد کمک می کند؛ از سوی دیگر زنانی که شوهران شان ساعت های طولانی کار می کنند، سهم بیش تری از فعالیت های خان هداری و مراقبت از کودک را ب ر عهده می گیرند و در نتیجه برای هماهنگ سازی برنام هی زمانی کار با وظایف خانوادگی شان دچار مشکل می شوند و این مسئله احتمال دست یابی به پست های بالاتر را برای آنان کاهش می دهد. محرک های تنش زای خانوادگی، که شامل تنش های والدینی و تنش های ازدواج است، مستقیماً به تعارض کار و مسائل خانوادگی مربوط است و از آن جا که زنان به طور سنتی، به دلیل عدم پاسخ به تقاضاهای نقش خانوادگی مجازات های سنگین تری را متحمل می شوند، وجود این محرک های تنش زا در نقش خانوادگی زندگی فرد می تواند به تندخویی، احساس خستگی، و دل مشغولی با مشکلات موجود در حوز ه آن نقش منجر شود و در نهایت افزایش افسردگی و ناراحتی روحی را پدید آورد(به نقل از سید جوادین و همکاران ، ۱۳۸۶).
در بررسی زنان شاغل در پست‌های مدیریتی در ۱۰۰۰ شرکت عضو فورچون[۵۱] عامل‌های بازدارنده‌ دستیابی زنان به پست‌های مدیریتی چنین شمرده شده است (کاتالیست[۵۲]، ۲۰۰۳).
نداشتن تجربه‌ مدیریتی زنان ، نبود یا کمبود الگوهای مدیران موفق زن در سازمان‌ها، ـ نرمش ناپذیری در برنامه‌های کاری زنان به سوی مشکلات برآمده از مسائل خانه‌داری، نبود مدیریت راه پیشرفت برای زنان در سازمان‌ها، نپذیرفتن زنان به سان همکار در گروه‌های کاری از سوی مردان، کمیاب شمردن موقعیت‌های زنان در سازمان‌ها و ناتوانی زنان در انجام کارهایی که نیازمند دوری از خانواده است.
فصل سوم
روش شناسی تحقیق
۳-۱ مقدمه
رعایت اخلاق حرفهای، در هر نوع فعالیتی، به ویژه در یک پژوهش، با اهمیت است. اگر چه، رعایت مسایل اخلاقی بیشتر در قسمت روش انجام کار مطرح است، اما بایستی در تمامی مراحل تحقیق، مدّنظر پژوهشگر قرار گیرد. پژوهشگر باید توجه داشته باشد که اعتبار دستاوردهای تحقیق، بهشدت تحت تاثیر روشی است که برای تحقیق خود برگزیده است (خاکی، ۱۳۷۸، ۱۵۵). گاهی فرضیات و نظریههای مطرحشده درست است ولی روش آزمون و اعتباریابی آنها، نادرست به کار میرود(میرزایی اهرنجانی، ۱۳۸۵، ۱۰۲). بر این اساس، در این پژوهش تلاش شده تا ضمن تهیه طرح تحقیق[۵۳] و تنظیم مراحل تحقیق، ابزار مناسبی برای گردآوری داده ها طراحی شود. همچنین برای تجزیه و تحلیل داده ها نیز از روش های آمار توصیفی (میانگین و درصد فراوانی) و استنباطی استفاده شده است بهطور خلاصه در این فصل به موضوعات زیر پرداخته میشود:

    1. روش تحقیق؛
    1. جامعه آماری؛
    1. ابزار گردآوری اطلاعات؛
    1. روایی و پایایی پرسشنامه؛
    1. روش تجزیه و تحلیل داده ها

نمودار (۳-۱) طرح تحقیق
منبع: صفرزاده، ۱۳۸۴
۳-۲ روش تحقیق
روش تحقیق، عبارت از یک روش گام به گام، منطقی، منظم و دقیق، برای شناسایی مشکلات، گردآوری داده ها، تجزیه و تحلیل داده ها و استنباط معتبر از آنها است. از این رو، تحقیق علمی صرفاً مبتنی بر تجربه یا برداشتهای شخصی و درک مستقیم نیست؛ بلکه هدفمند و دقیق است (سکاران، ۱۳۸۱، ۶). تحقیق حاضر با توجه به هدف پژوهش به منظور شناسایی علل عدم ارتقای شغلی بانوان در پستهای اختصاصی در سازمان های دولتی شهرستان ساوه توصیفی – پیمایشی استکه به توصیف رابطه بین متغیرهای ما می پردازد.
۳-۳ جامعه آماری
جامعه آماری، به کل افراد گروه، وقایع یا چیزهایی اشاره دارد که محقق میخواهد به تحقیق درباره آنها بپردازد؛ به طوری که حداقل در یک صفت مشترک باشند (سکاران، ۱۳۸۱، ۲۹۴). جامعه آماری در تحقیق حاضر شامل کلیه زنان شاغل در سازمان های دولت شهرستان ساوه می باشد. که این سازمان ها شامل سازمان تامین اجتماعی، سازمان بنیاد مسکن، شبکه بهداشت، سازمان تاکسی رانی ، ثبت اسناد، ثبت احوال و بهزیستی می باشند.روش نمونه گیری به صورت تصادفی طبقه‌ای می‌باشد به این صورت که به شیوه طبقه‌ای از بین زنان شاغل در سازمان‌های دولتی شهرستان که مجموع آنها ۱۷۰ نفر می‌باشد نمونه انتخاب شد. برای تعیین حجم نمونه از فرمول کوکران استفاده شد و تعداد افراد نمونه ۱۰۲ نفر منظور شد. یه دلیل عدم تکمیل یکی از پرسشنامه‌ها تعداد نمونه در بخش تجزیه و تحلیل داده‌ها ۱۰۱ نفر منظور گردید.
۳-۴ روش تعین حجم نمونه
برای تعیین حجم نمونه از روش تعیین حجم نمونه با بهره گرفتن از فرمول کوکران استفاده شد .
فرمول مناسب برای n، چنین است:

n: تعداد افراد نمونه آماری
ξ: بازده قابل تحمل از برآورد پارامتر موردنظر
P: نسبت موفقیت در جامعه (۶/۰)
Z: مقدار متغیر نرمال متناظر با سطح اطمینان در اینجا ۹۵% (۱-α) است (۹۶/۱).
α: سطح خطا ( ۱/۰=α).
N: حجم جامعه (۱۷۰).
با توجه به فرمول فوق و تعداد حجم جامعه تعداد افراد نمونه ۱۰۱ نفر محاسبه شد.
۳-۵ نمونه آماری و روش نمونه گیری
گروه نمونه، مجموعه کوچکی از جامعه آماری است مشتمل بر برخی از اعضا که از جامعه آماری انتخاب شدهاند. بهعبارتی گروه نمونه، یک مجموعه فرعی از جامعه آماری است که با مطالعه آن، محقق قادر است نتیجه را به کل جامعه آماری تعمیم دهد (سکاران، ۱۳۸۱،ص ۲۹۵).

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
[پنجشنبه 1400-09-11] [ 04:44:00 ب.ظ ]




 

حمل‌ونقل

 

۰.۱۹۸۸

 

-

 

-

 

-

 

-

 

۰.۰۰۰۶۷۵۹۵۰

 

۰.۱۹۹۵

 

۴۳۳۷۴۷.۳۱

 
 

کالا و خدمات

 

۰.۹۴

 

۰.۰۰۱۶۷۱۵

 

۰.۱۲۷

 

۰.۱۳۹۸۶۱

 

-

 

۰.۰۰۳۷۱۴۹۴۹

 

۱.۲۲

 

۲۶۵۲۴۸۹.۸۴

 
 

مسکن

 

۰.۱۹۵۳

 

-

 

-

 

-

 

-

 

۰.۰۰۳۹۲۸

 

۰.۱۹۹۳

 

۴۳۳۳۱۲.۴۷

 
 

جمع

 

۱.۳۵۲۵

 

۰.۰۲۹۸۷۱۵

 

۰.۱۲۷۶۶۵۳

 

۰.۱۳۹۸۶۱

 

۰.۸

 

۰.۰۰۸۳۲۱

 

۲.۴۶۶۸

 

۵۳۶۳۲۴۷.۴۹

 

جدول شماره ۱۴ : ردپای بوم‌شناختی شهرستان اصفهان (هکتار)
منبع نگارنده
در اینجا مساحت‌های اختصاص داده‌شده به ردپای هر یک از این بخش‌های مصرفی را بر روی نقشه‌های GIS نمایش داده می­ شود. همان‌طور که در نقشه شماره ۵ نشان داده‌شده است برای تأمین غذای مصرفی شهرستان اصفهان به مساحتی بیش از مساحت این شهرستان نیاز است. و ردپای غذای مصرفی شهرستان اصفهان نقاط دیگری از استان اصفهان را، نظیر شهرستان شهرضا، دهاقان، مبارکه، فلاورجان، برخوار، اردستان و نائین را نیز در برمی‌گیرد.

(( اینجا فقط تکه ای از متن درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. ))

نقشه شماره ۵: ردپای بخش غذای مصرفی در شهرستان اصفهان
منبع: نگارنده
در نقشه شماره ۶ مساحت اختصاص داده‌شده به ردپای بخش حمل­و­نقل نمایش داده‌شده است. بر اساس اطلاعات این نقشه، ردپای ساکنین شهرستان اصفهان در بخش حمل‌ونقل فقط در محدوده این شهرستان واقع‌شده است.
نقشه شماره۶: ردپای بخش حمل‌ونقل در شهرستان اصفهان
منبع: نگارنده
در نقشه شماره ۷ مساحت اختصاص داده‌شده به ردپای بخش کالا­ و ­خدمات ساکنین شهرستان اصفهان نمایش داده‌شده است. همان‌طور که مشاهده می­ شود بخش کالا و خدمات مساحت بیشتری را نسبت به بخش‌های دیگر به خود اختصاص داده است، که علاوه بر شهرستان اصفهان بخش­هایی از شهرستان­های دیگر استان اصفهان نظیر شهرستان شهرضا، دهاقان، مبارکه، فلاورجان، برخوار، خمینی‌شهر، اردستان و نائین و بخش‌هایی از استان‌های فارس و یزد را نیز شامل می­ شود.
نقشه شماره ۷: ردپای بخش کالا و خدمات در شهرستان اصفهان
منبع نگارنده
در نقشه شماره ۸ مساحت اختصاص داده‌شده به ردپای بخش مسکن ساکنین شهرستان اصفهان نمایش داده‌شده است. همان‌طور که مشاهده می­ شود بر اساس اطلاعات این نقشه، ردپای ساکنین شهرستان اصفهان در بخش مسکن فقط در محدوده این شهرستان واقع‌شده است.

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 04:43:00 ب.ظ ]




۳-۹-۱. آمار توصیفی ۸۸
۳-۹-۲. آمار استنباطی ۸۸
فصل چهارم: تجزیه و تحلیل داده‌ها ۹۰
۴-۱. مقدمه ۹۱
۴-۲. تحلیل توصیفی داده‌ها ۹۱
۴-۳. تجزیه و تحلیل و آزمون فرضیه‌ها ۹۶
۴-۳-۱. آزمون فرضیه‌ها ۹۶
فصل پنجم: نتیجه‌گیری و پیشنهادها ۱۱۱
۵-۱. مقدمه ۱۱۲
۵-۲. نتایج به دست آمده ازآمار توصیفی ۱۱۳
۵-۳. نتایج به دست آمده از آمار استنباطی ۱۱۳
۵-۴. نتایج آزمون فرضیات تحقیق و مقایسه نتایج با پیشینه تحقیق ۱۱۳
۵-۴-۱. نتایج آزمون فرضیات اصلی تحقیق ۱۱۳
۵-۴-۱-۱. نتایج آزمون فرضیه اصلی اول ۱۱۳
۵-۴-۱-۲. نتایج آزمون فرضیه اصلی دوم ۱۱۴
۵-۴-۱-۳. نتایج آزمون فرضیه اصلی سوم ۱۱۴
۵-۴-۱-۴. نتایج آزمون فرضیه اصلی چهارم ۱۱۵
۵-۴-۱-۵. نتایج آزمون فرضیه اصلی پنجم ۱۱۵
۵-۴-۲. نتایج آزمون فرضیات فرعی تحقیق ۱۱۶
۵-۴-۲-۱. نتایج آزمون فرضیه‌های فرعی اول و فرعی پنجم ۱۱۶
۵-۴-۲-۲. نتایج آزمون فرضیه‌های فرعی دوم و فرعی ششم ۱۱۶
۵-۴-۲-۳. نتایج آزمون فرضیه‌های فرعی سوم و هفتم ۱۱۶
۵-۴-۲-۴. نتایج آزمون فرضیه‌های فرعی چهارم و هشتم ۱۱۷
۵-۵. مدل نهایی تحقیق ۱۱۷
۵-۶. پیشنهادها و محدودیت‌های تحقیق ۱۱۸
۵-۶-۱. محدویت‌های تحقیق ۱۱۸
۵-۶-۲. پیشنهادای کاربردی ۱۱۹
۵-۶-۲-۱. پیشنهادهای مرتبط با فرضیه اصلی ۱و۲ (تاثیر بازاریابی رابطه مند بر وفاداری مشتری و رضایت مشتری) ۱۱۹
۵-۶-۲-۲. پیشنهاد‌های مرتبط با فرضیه اصلی ۳ و ۵ (تاثیر رضایت مشتری بر وفاداری مشتری و تاثیر رضایت مشتری بر حفظ مشتری) ۱۱۹
۵-۶-۲-۳. پیشنهادهای مرتبط با فرضیه اصلی ۴ (تاثیر وفاداری مشتری بر حفظ مشتری) ۱۲۰
۵-۶-۲-۴. پیشنهادهای مرتبط با فرضیه فرعی اول و پنجم( تاثیر اعتماد بر وفاداری مشتری و رضایت مشتری) ۱۲۰
۵-۶-۲-۵. پیشنهادهای مرتبط با فرضیه فرعی دوم و ششم(تاثیر تعهد بر وفاداری مشتری و رضایت مشتری) ۱۲۱
۵-۶-۲-۶. پیشنهادهای مرتبط با فرضیه فرعی سوم و هفتم (تاثیر مدیریت ارتباطات بر وفاداری مشتری و رضایت مشتری) ۱۲۱
۵-۶-۲-۷. پیشنهادهای مربوط با فرضیه فرعی چهارم و هشتم (تاثیر مدیریت تعارض بر وفاداری مشتری و رضایت مشتری) ۱۲۲
۵-۶-۳. پیشنهادهایی برای پژوهش‌های آتی ۱۲۳

(( اینجا فقط تکه ای از متن درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. ))

منابع و مآخذ ۱۲۴
الف) منابع فارسی ۱۲۵
ب) منابع انگلیسی ۱۲۷
پیوست‌ها ۱۳۰
چکیده انگلیسی ۱۵۸
فهرست جداول
عنوان صفحه
جدول (۲-۱) انواع وفاداری ۵۷
جدول (۲-۲) ابعاد وفاداری ۵۹
جدول (۲-۳) تحقیقات داخلی انجام شده در زمینه حفظ مشتری ۷۰
جدول (۲-۴) برخی تحقیقات خارجی انجام شده در زمینه حفظ مشتری ۷۱
جدول (۳-۲) منابع، شاخص‌ها و سوالات پرسشنامه ۸۵
جدول (۳-۳) جدول پایایی سوالات پرسشنامه ۸۷

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 04:43:00 ب.ظ ]




با این توصیف نظامی، شاعری را نوعی پیامبری، میداند که حامل وحی خداوند است و برای شعر مقامی چون وحی قایل است که بر شاعر، الهام شده است:

(( اینجا فقط تکه ای از متن درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. ))

پــرده رازی که سخـن پــروریست سایـــــــه‌ای از پرده پیغمبریست
(همان: ۲۲۹)
نظامی جایگاه شاعران را در آستان حضرت کبریا پس از پیامبران میداند و بر این باور است مقام و منزلت شاعران در پیشگاه خداوند چنان است که بلافاصله بعد از پیامبران قرار میگیرند:
پیش و پســی بست صفت کبریا پس شــــــــعرا آمــد و پیش انبیا
ایــــن دو نظر محرم یک‌دوستند این دو چه مغز آن‌همه چون پوستند
هــر رطبی کز سر این خوان بود آن نه سخن پــــاره‌ای از جــان بود
(همان: ۲۲۹)
۵-۳-۱۰- مقام شاعران در نزد حضرت جبرائیل
چنان‌که میدانیم حضرت جبرائیل، پیک پروردگار است که دستورها و سخنان خداوند را به صورت وحی به پیامبرانش ابلاغ میکند، و واسطه‌ی میان خداوند و انسان برای رساندن پیام اوست. برخی از شاعران نیز با توجه به این موضوع و این باورکه شعر دارای خاستگاهی الهی است و آن را از جنس وحی میدانند که به صورت الهام بر دل وجان آنان فرود آید، حضرت روح الامین را خازن این الهامات شمرده و باور دارند که او نیز در این میانه نقش دارد. از نظر این شاعران مقام روح القدس هم مقام جبرئیل امین است هم مقام کمال ارتقای روح انسانی به نحوی که اتحّاد نوری میان روح آدمی و روح فرشته وحی حاصل شود.
ناصر خسرو در مدح یکی از شاعران هم عصر خود، ضمن تعریف و تمجید بسیار از او، معتقد است که شعرش از چنان مرتبتی برخوردار است که حتّی روح‌الامین هم دست استجابت برای شعراو بر آسمان بالا می برد:
گر در نمـــاز شعـــرش برخوانی روح‌الامین کنــــد سپست آمین
(ناصر خسرو، ۱۳۸۷: ۴۳۹)
سنایی غزنوی، ضمن مفاخره بر شعر وشعور خود، خویشتن را حاکم بلا منازع ملک پهناور سرزمین سخنوری میداند که حتی گستره وپهنای این اقلیم، طعنه برملک فرمانروایان جهانگیری چون اسکندر و دارا میزند. او میراث و گنجینه خزاین این ملک پهناور را شعر و قوّه ادراک شاعرانه‌ای میداند که در خزانه روحش نهفته است. سنایی گنجور این خزانه بیپایان را که میراث دار روح پیامبر نیز هست، حضرت روح الامین توصیف میکند و میگوید:
بس که شنیدی صفت روم و چین خیـــــز و بیا ملک سنایی ببین
تا همه دل بینی بی حرص و بخل تا همه جـان بینی بی کبر و کین
زر نــــه و کان ملکی زیــر دست جــــونه و اسب فلکی زیـر زیـن
کرده قنـــــاعت همه گنج سپهر در صـدف گوهــر روحش دفیـن
کرده براعت همه تــــرکیب عقل در کنف نکتـــه نظــــمش ببین
روح امین داده به دستش چنـانک داده بــه مــــــریم ز ره آستین
نظم همه رقیـه دیـــــو خسیس نکتـــــــــه او زاده روح‌الامیـن
(سنایی غزنوی ، ۱۳۷۵: ۲۱۱)
سنایی در جای دیگر نیز شاعران را خزانه دار اسرار الهی توصیف می کند که به وسیله دل پی به رموز و اسرار الهی می برند و بر فلسفه می تازند. سنایی بر این باور است که شاعران با چنین ادراک و شعور و شور الهی محرم اسرار حضرت روح‌الامین هستند:
ای دل ار در بند عشقی عقل را تمکین مکن محرم روح‌الامینی دیو را تلقین مکن
(همان: ۲۲۹)
سنایی، حرمت و عظمت شعر را آن چنان بالا میبردکه حتی به لحاظ معنی شاعران را بر روح الامین برتری میدهد. او به شعر مقام ومنزلتی مینوی میدهد و معتقد است، روح الامین در آسمان نیز لبیک گوی شعر شاعرانی چون او است:
بیرون خــــرام و برنشین بر شهپر روح‌الامین آخر گزافست این چنین تو محتشم او محتشم
چون بر سر منـبر شود شهری پر از گوهر شود بر چرخ نطقش بر شـود روح‌الامین گوید نعم
بگشای کوی آنک قدم بر بــای عقل آنک عدم بفزای عشق آنک حـرم بنمـای روی آنک ارم
جـــــان کن فدای عاشقان اندر هوای عاشقان بر تکیـه جای عاشقان شـعر سنایی کـن رقم
(همان: ۳۲۳)
۵-۳-۱۱- مقام شاعران در نزد پیامبر(ص)
با ظهور اسلام شاعران در نگاه پیامبر به دو دسته تقسیم شدند. یک دسته که تابع ‏ضلالت ‏شیطانى‏اند و هنر خود راصرف هجو مقدسات اسلام و تحقیر پیروان پیامبر مى‏کردند و از این لحاظ در زمرهی اولیاء شیطان و ضدّ اسلام به شمار مى‏رفتند و دیگرانى که اهل ذکر کثیر و عمل صالح‏اند. همین دو دسته‏اند که درسرتاسر تاریخ اسلام مظهر دوگانگى هنر دینى و دنیوى بوده‏اند. میراث ادب و فرهنگ ‏ملل و نحل مشرک، و بهره‏مندى از مأثورات انبیاء و اولیاء اساس کار این دو گروه بوده‏است و در بالاترین مرتبه شاعران از حقیقت‏ شیطانى گذشته و در زمره حکماى انسى‏، کلمات الله را تلقى کرده‏اند.
زبان شاعری که در خدمت مکارم اخلاقی و زیبایی های معنوی باشد کلید گنجینههای عرش خداوند است:
«اِنَّ لِلّهِ کُنَوزاَ تَحَتَ العرشِ، مفاتیحها السنه الشعراِء» حدیث نبوی است که نظامی گنجوی در ابیات خود به آن در عظمت شعر از نظر پیامبر اشاره میکند :
آنکه بــــــــود او سرور پیغامبران گفت در زیر زفان شــــــــــاعران
هست حـــــق را گنجهای بیشمار ســـــــرّ آن یک می‌ ندانند از هزار
(نظامی، ۱۳۸۶: ۱۷۲)
نظامی سپس ازپیامبر اکرم نقل میکند که او دلیل حسن و خوبی شعر را ناشی از چند چیز میدانسته که یکی از آنها وجود قافیه در شعر است. زیرا قافیه و وزن که آیات قرآن نیز از آن بهره جسته و چون تاجی بر سر هر آیه توصیف شده، باعث میشود که کلام قرآن از کلام معمول، فاصله گرفته و هم چنین حفظ آن آسانتر گردد. نظامی میگوید:
هم قوافی کان خوش و یکسـان بود زان سخن بسیار در قــــــرآن بـود
گـــــــر قوافــی را رواجی نیستی بر سر هــــــر خطبه تاجی نیستی
نظم ونــــــثری کان میان امتست از قـــوافی آن سخــن را حرمتست
گر پیمبرمی نخواندی شعــر راست پادشا جـــولاهه گـــر نبود رواست
چون جهودان ساحرش می‌خواندند بت پرستان شـــاعرش می‌خوانـدند
(همان: ۱۷۲)
نظامی تصدیق میکند که البته جنس کلام قرآن با شعر شاعران فاصله بسیار دارد، زیرا آن کلام خدا و این کلام بشر است و میان این دو تفاوت بسیار است :
حق تعالی گفت این بس ظاهرست کو بحق نه ساحر ونه شــــاعرست
شاعــــــری در منصب پیغامبری همچو حجامیست در اســــکندری
آنکه باشد هر دو کــــونش ارزنی خوشه چینی چون کنـد در خرمنی
(همان: ۱۷۲)
نظامی در این جا اشاره آگاهانه‌ای به این مطلب میکند که اگر خداوند تأکید میکند که پیامبر شاعر نیست و قر آن شعر نیست نه به آن دلیل است که شعر بد است؛ بلکه این فقط ممیزی است میان کلام خدا که دستور زندگی است و پیامبری که برای هدایت آمده است. وگر نه خود پیامبر در میان عرب وعجم افصح الفصحاء فــــــی کل الامم بوده است:
حق چو گفتش نیست شاعر زان نبود ورنه او را در ســـــخن تاوان نبود

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 04:42:00 ب.ظ ]




در جدول (۴-۱۷) فرضیات زیر آزمون می‌شوند:
فرض  : مدل رگرسیون خطی برازش داده‌شده، معنی‌دار نیست.
فرض  : مدل رگرسیون خطی برازش داده‌شده، معنی‌دار است.
اگر سطح معنی‌داری از ۰۵/۰ کمتر باشد، نتیجه می‌گیریم فرض مقابل تأیید می‌شود و مدل رگرسیون خطی برازش داده‌شده معنی‌دار است.
همان‌طور که در جدول (۴-۱۷) مشاهده می‌کنیم، سطح معنی‌داری ۰۰۰/۰ است و از ۰۵/۰ کمتر است؛ بنابراین با اطمینان ۹۵ درصد نتیجه می‌گیریم مدل رگرسیونی ارائه‌شده در رابطه فوق ازنظر آماری معنادار است.

(( اینجا فقط تکه ای از متن درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. ))

جدول ‏۴‑۱۷: جدول تجزیه واریانس فرضیه پنجم

منبع تغییرات مجموع مربعات درجه آزادی میانگین مربعات آماره F سطح معنی‌داری
رگرسیون ۱۴۲/۷۹ ۱ ۱۴۲/۷۹ ۳۶۳/۴۹۸ ۰۰۰/۰
خطا ۶۶۳/۶۰ ۳۸۲ ۱۵۹/۰
مجموع ۸۰۵/۱۳۹ ۳۸۳  

فرضیه ششم: کیفیت کسب‌شده بر تعهد به برند، تأثیر مثبت و معناداری دارد.
برای آزمون این فرضیه، با بهره گرفتن از رگرسیون خطی ساده، بررسی می‌کنیم که آیا ضریب رگرسیونی میان متغیر مستقل کیفیت کسب‌شده و متغیر وابسته تعهد به برند مثبت است یا خیر.
آزمون دوربین واتسون
برای انجام رگرسیون باید همواره خطاها مستقل باشند، به‌منظور بررسی استقلال خطاها از آماره دوربین واتسون استفاده می‌کنیم و فرضیات زیر مورد آزمون قرار می‌گیرد:
فرض  : خطاها مستقل نیستند.
فرض  : خطاها مستقل هستند.
اگر مقدار آماره دوربین واتسون بین ۵/۱ تا ۵/۲ باشد فرض  پذیرفته می‌شود و نتیجه می‌گیریم خطاها مستقل هستند.
در مدل کلی مقدار آماره دوربین واتسون ۷۶۱/۱ است، چون مقدار این آماره بین ۵/۱ تا ۵/۲ می‌باشد نتیجه می‌گیریم که میان خطاها استقلال وجود دارد و می‌توانیم از رگرسیون استفاده کنیم.
معادله ساختاری
مدل رگرسیونی به‌صورت زیر می‌باشد:
اگر متغیر مستقل کیفیت کسب‌شده را با  و متغیر تعهد به برند را با  نمایش دهیم، مدل رگرسیونی زیر را داریم:
(‏۴‑۱۱)
به‌طوری‌که  نشان‌دهنده عرض از مبدأ و  نشان‌دهنده ضریب رگرسیونی میان متغیر مستقل کیفیت کسب‌شده و متغیر وابسته تعهد به برند است. در صورتی می‌توان ادعا کرد که متغیر کیفیت کسب‌شده تأثیر مثبت و معناداری بر تعهد به برند دارند که ضریب رگرسیونی مثبت باشد؛ بنابراین باید آزمون فرض زیر را انجام داده و فرض صفر و فرض مقابل را به‌صورت زیر تعریف می‌کنیم:
فرض  : کیفیت کسب‌شده بر تعهد به برند، تأثیر مثبت و معناداری ندارد. (  )
فرض  : کیفیت کسب‌شده بر تعهد به برند، تأثیر مثبت و معناداری دارد. (  )

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 04:42:00 ب.ظ ]
 
مداحی های محرم