کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل


آخرین مطالب


 

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کاملکلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

 

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کاملکلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل



جستجو


 



در واقع جامعه آماری همان جامعه ای است که ما نمونه­ نمایای خود را از درون آن انتخاب می کنیم. جامعه آماری این تحقیق دانش آموزان دختر دبیرستان های شیراز هستند. براساس اطلاعات موجود و آمار ارائه شده در سایت آمار ایران جمعیت این دانش آموزان در سال ۱۳۸۹ برابر با ۳۴۵۵۹ نفر می باشند. حال با وجود اینکه یکی از روش های شناخت مسائل اجتماعی در یک جامعه، گردآوری اطلاعات از تمام اعضای آن می باشد، اما این شیوه برای گروه های بزرگ هزینه سنگینی دارد. شیوه ای دیگر به دست آوردن اطلاعات بخشی از افراد جامعه است، بگونه ای که بازتابی از کل آن جامعه باشند این همان اصل اساسی نمونه گیری است (دواس، ۱۳۸۷ : ۶۷ ). در این تحقیق تعداد نمونه با فرمول کوکران برابر با ۳۸۵ نفر محاسبه شد.

(( اینجا فقط تکه ای از متن درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. ))

P= 0.5احتمال وجود صفت
q=0.5احتمال عدم وجود صفت
t=1.96درجه اطمینان
d= 0.5احتمال خط
N= 344559حجم جامعه
روش نمونه گیری در این تحقیق نمونه گیری خوشه­ای است. بنابراین با توجه به تقسیم بندی آموزش و پرورش به چهار ناحیه، نمونه ها را به نسبت سهم هر ناحیه تقسیم کرده و در هر ناحیه نمونه ها را به صورت تصادفی ساده انتخاب نموده ایم.
در این پژوهش ، ۴۲۰ پرسشنامه بین دانش آموزان دختر در نواحی ۴گانه تقسیم شد که تعداد ۴۰۰ پرسشنامه به طور کامل پاسخ داده شد و این تعداد پرسشنامه کدگذاری شدند.

۴-۴- ابزار جمع آوری داده ها

برای گردآوری داده های پیمایش می توان از تکنیک های مختلفی سود جست. با این همه پرکاربردترین تکنیک جمع آوری داده ­ها پرسشنامه است ( دواس، ۱۳۸۷: ۸۷ ). محتویات سوالات پرسشنامه­ را متغیرهای تحقیق مشخص می کنند (ازکیا، ۱۳۸۹: ۴۳۱). از دیدگاه هایمن[۱۱] یک پرسشنامه را می توان با آزمایش قابل قیاس دانست. این ابزار باعث می شود که انسان ها در برابر وضعیتی شبه آزمایشگاهی قرار گیرند. در این پژوهش نیز ما از پرسشنامه استفاده نموده ایم که بصورت فرد فرد توسط افراد نمونه تکمیل شد.

۴-۵- روایی و پایایی ابزار سنجش

اعتبار تحقیق در حقیقت میزان دقت شاخص ها و معیارهایی است که در راه سنجش پدیده مورد نظر تهیه شده اند ( ساروخانی ، ۱۳۸۵ : ۳۸۶ ). ما در این پژوهش از اعتبار صوری استفاده نمودیم که «میزان توافق متخصصان یک امر در رابطه با یک شاخص یا یک معیار است » (همان). برای این منظور طیف ها و گویه های پرسشنامه پس از طراحی در اختیار اساتید قرار گرفت. نظرات کارشناسی این افراد درباره ی صحت گویه های هر طیف در نهایت به انتخاب گویه های مناسب انجامید.
منظور از روایی این است که ببینیم آیا ابزار سنجش دارای ویژگی تکرار پذیری است یا خیر؟ یعنی در صورتی که عملیات تحقیق تکرار شود نتایج مشابه به دست خواهد آمد یا خیر؟ (ساعی ، ۱۳۸۷ : ۸۵ ).
برای این منظور ما در این تحقیق از ضریب آلفای کرونباخ استفاده نمودیم. مقدار ضریب آلفای کرونباخ برای اموال مرتبط با ناهنجاری پوششی دختران دبیرستانی در شیراز ( کل سوالات پرسشنامه ) برابر با ۸۳% می باشد، بنابراین پرسشنامه تحقیق دارای پایایی قابل قبولی می باشند.
جدول ۴-۱ میزان آلفای کرونباخ برای پرسشنامه عوامل مرتبط با ناهنجاری پوششی
دختران دبیرستانی در شیراز

پرسشنامه تعداد سوالات ضریب آلفای کرونباخ
عوامل مرتبط با ناهنجاری پوششی دختران دبیرستانی در شیراز ۳۰ ۸۳۰%

۴-۶- تکنیک های آماری تحلیل داده ها

پردازش داده ها در پژوهش های اجتماعی معمولاً در دو سطح توصیف و تبیین داده ها انجام می گیرند در مرحله توصیف، جامعه مورد مطالعه با توجه به متغیرهای مورد نظر در تحقیق توصیف می شود و تصویری از وضعیت موجود ارائه می گردد. در این مرحله محقق به دنبال رد یا اثبات فرضیه ای خاص نبوده و روابط بین متغیرها بررسی نمی گردد (کلانتری ، ۱۳۸۲ : ۷۹ ). بنابراین آمار توصیفی الگوی پاسخ های افراد نمونه به سوالات و مفاهیم سنجیده شده در پرسشنامه را تلخیص می نماید (دواس ،۱۳۸۷ : ۱۳۷ ). تکنیک های آماری بکار رفته در این پژوهش جهت توصیف داده ها شامل جدول توزیع فراوانی، شاخص های مرکزی و دامنه می باشد.
در مرحله تبیین محقق بوسیله آمار استنباطی به دنبال نشان دادن این مطلب هست که آیا الگوهای توصیف شده در نمونه کاربردی در مورد جامعه آماری که نمونه از آن انتخاب شده است دارد یا نه؟ (دواس ، ۱۳۸۷ : ۱۳۸).بنابراین با آمار استنباطی به بررسی روابط بین متغیرها ، تفاوت موجود در بین گروه های مورد مطالعه و تبیین متغیر وابسته از طریق متغیرهای مستقل می پردازد (کلانتری ، ۱۳۸۲ :۹۷ ). در این تحقیق جهت بررسی فرضیه های مورد مطالعه در ارتباط با سطح سنجش هریک از متغیرها از ضریب همبستگی پیرسون، آزمونt وf همچنین رگرسیون چند متغیره استفاده شده است. لازم به ذکر است که برای بررسی و پردازش داده ها توسط تکنیک های آماری ذکر شده از نرم افزارspss تحت ویندوز استفاده شده است.

۴-۷- تعاریف نظری و عملی متغیرهای تحقیق

هدف از تعریف نظری ، تبیین قلمرو و معنای مفهوم است. این تعریف مستند به ادبیات نظری پژوهش است ( ساعی ، ۱۳۸۷ : ۷۵-۷۴ ). تعریف عملی سطح نظری را به سطح تجربی متصل می کند و بین مفهوم نظری و مصادیق تجربی آن ارتباط برقرار می کند. به همین علت به فرایند تعیین نمودهای عینی و قابل بررسی تجربی برای مفاهیم نظری، تعریف عملی گفته می شود (ازکیا ، ۱۳۸۹ : ۲۱۳).

۴-۷-۱- تعریف نظری و عملی متغیرهای مستقل

نظارت خانواده: به نحوه برقراری ارتباط بین خانواده (پدر- مادر ) و فرزندان اشاره دارد و تاًثیری که خانواده می تواند با حضور فیزیکی و روانی خود در کنار فرزندان بر آن داشته باشد را به وسیله ی سوال های ۱ تا ۵ پرسشنامه سنجیده است.
نظارت مدرسه: به تاًثیر و نفوذ کادر آموزشی و دفتری مدرسه بر دانش آموزان اشاره دارد که این متغیر به وسیله سوال های ۱۶ تا ۲۰ پرسشنامه سنجیده شده است.
وابستگی به دوستان: نوع رابطه و وابستگی و صمیمیت فرد با دوستان و میزان تاًثیرپذیری از آنها که این متغیر در سوالات ۲۱ تا ۲۴ پرسشنامه سنجیده شده است.
رسانه های جمعی: فن آوری های نوین ارتباطی که قلمرو وسیعی از مناطق جغرافیایی را تحت پوشش خود قرار می دهند. کشورها به مرور این ابزار اطلاعات، اخبار و برنامه های گوناگونی را پخش می کنند. این متغیر بوسیله سوال های ۶ تا ۱۰ پرسشنامه سنجیده شده است.
تحصیلات والدین: دارا بودن مدرک تحصیلی رسمی از موسسات آموزشی مورد پذیرش دولت ایران می باشد. در پرسشنامه این سوال در بیوگرافی و بصورت تحصیلات پدر و تحصیلات مادر در سطح تربیتی سنجیده شده است.
بعد خانوار: منظور تعداد افرادی است که در کنار هم در یک خانواده زندگی می کنند این متغیر در قسمت بیوگرافی پرسشنامه در سطح فاصله­ای سنجیده شده است.
درآمد خانواده: مقدار پولی که بصورت ماهیانه توسط اعضای خانواده اعم از پدر ، مادر یا دیگر اعضای خانواده کسب می شود. این متغیر در قسمت بیوگرافی پرسشنامه در سطح فاصله­ای سنجیده شده است.
پس انداز: مقدار پولی که بصورت ماهیانه پس از کسر مخارج خانواده پس انداز می شود. این متغیر در قسمت بیوگرافی پرسشنامه سنجیده شده است.
شغل والدین: به منبع درآمد والدین (پدر- مادر ) اشاره دارد که این متغیر در قسمت بیوگرافی پرسشنامه یصورت شغل پدر و شغل مادر سنجیده شده است.

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
[پنجشنبه 1400-09-11] [ 01:36:00 ب.ظ ]




Cold

شبانه

Cold

Comfortable

Comfortable

Warm

Warm

Warm

Warm

Warm٭٭

Comfortable

Comfortable

Cold

Cold

روزانه

پیش بینی

Cold

Cold

Cold

Comfortable٭

Comfortable٭

Comfortable٭

Comfortable٭

Cold

Cold

Cold

Cold

Cold

شبانه

ملاحظات:
٭٭ در صورت وزش بادی با سرعت یک متر در ثانیه هوا خوب خواهد شد.
٭ در صورت وزش بادی با سرعت یک متر در ثانیه هوا سرد به نظر می رسد.
۴-۶-۱- دوره پیش بینی
برای پیش بینی مقادیر مولفه های اقلیمی، ابتدا مولفه های مختلف آب و هوایی برای ماه های دوازده گانه روی جزء عرض از مبداء و روند(ترند) برای دوره ۱۹۵۷ تا ۲۰۰۶ بصورت جداگانه رگرسیون گرفته شد و برای هر کدام از اینها ضرایب برآوردی محاسبه شد، و در دنباله برای انجام پیش بینی از سال ۲۰۰۶ تا ۲۰۱۶ از متغییر روند استفاده گردید، حال پیش بینی که برای ۱۰ سال آخر بدست آمد، در بخش انتهایی جدول بالا ارائه گردیده است.

(( اینجا فقط تکه ای از متن درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. ))

۴-۶-۲-نتیجه گیری مدل اوانز
با توجه به بررسی مولفه دما و رطوبت برای ایستگاه یزد، روند افزایشی و معناداری دما برای اکثر ماه ها و همچنین کاهش و معناداری رطوبت برای بیشتر ماه ها مشاهده می شود و آزمایش روش های مختلف بیان کننده این بود که حداکثر مقادیر داده های دمایی و حداقل مقادیر داده های رطوبتی، در سال های اخیر به وقوع پیوسته که این تغییرات اقلیمی منطقه می تواند، متاثر از گرمایش جهانی باشد. میانگین رطوبت شهر یزد، علاوه بر ماه های فصل زمستان به اضافه جولای و دسامبر، دیگر ماه های سال در طول ۵ دوره در سطوح ۱/۰ ، ۱ ، ۲ و ۱۰ درصد به صورت کاهشی معنادار هستند ، از این موارد چنین می توان نتیجه گرفت که رطوبت شهر در حال کاهش است.
در نمودارهای کمترین دما ملاحظه می شود که علاوه بر ماه های فصل زمستان یعنی ژانویه، فوریه و مارس، دیگر ماه های سال در سطوح مختلف ۱/۰ ، ۱ و۲ درصد به صورت افزایشی معنادار هستند ، لازم به ذکر است که ماه های ژانویه ، اکتبر و نوامبر به طور قطعی و کامل دارای روند افزایشی معنادار می باشند که از این موارد چنین نتیجه گرفته می شود که دماهای حداقل شهر یزد در حال افزایش است.
با توجه به نمودارهای دماهای بیشینه ایستگاه یزد چنین نتیجه گرفته می شود که دماهای بیشینه فصل بهار در سطوح مختلف دارای روند افزایشی معنادار هستند، و علاوه بر این فصل، ماه های سپتامبر، نوامبر و دسامبر در سطوح ۵و۱۰ درصد به صورت افزایشی معنادار می باشند ، که به طور کلی چنین می توان گفت که دماهای بیشینه این ایستگاهها نیز در حال افزایش است.
نمودارهای مربوط به بارش ماهانه ایستگاه یزد نشان می دهد که بارش این شهر به صورت کاهشی بوده بدین صورت که در ماه های فوریه، مارس، آوریل، جولای و آگوست دارای روند کاهشی معنادار بوده و در بقیه ماه ها بارش به طور تصادفی معنادار است.
بیشترین نوسانات اقلیمی، برای ساعات شبانه و در مدت ماهای گرم سال مشاهده گردیده است، و بیشترین نوسانات اقلیم آسایش برای ساعات روزانه، نیز در مدت اردیبهشت و مهر ماه رخ داده است.
به طور کلی در ساعات روزانه ۴ماه خرداد، تیر، مرداد ، شهریور در محدوده گرم و آذر، دی ، بهمن در محدوده سرد و عدم آسایش قرار دارند و بقیه ماه ها گویای شرایط آسایش می باشند. همچنین در ساعات شبانه، ماه های دی، بهمن، اسفند، فروردین، اردیبهشت، مهر، آبان، آذر، در محدوده سرد و عدم آسایش و ماه های باقیمانده در محدوده آسایشض قرار گرفته اند.

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 01:36:00 ب.ظ ]




شرح و توضیح هفت ترکیب‌بند
شرح و توضیح هفت ترکیب‌بند بلند شرح نشده‌ی خاقانی
۳-۱- ترکیب‌بند اول
عنوان ترکیب‌بنددر موعظه و نعت رسول اکرم (ص) و تخلّص به مدح ناصرالدّین ابراهیم
مطلع ترکیب‌بند :
دلا ازجــان چــه بـرخیـزد یکـی جویـای جانـان شــو
بـلای عشـق را گـر دوسـت داری دشـمن جان شو
وزن ترکیب‌بند : مفاعیلن مفاعیلن مفاعیلن مفاعیلن در بحر هزج مثمن سالم .
تعداد ابیات۷۴ بیت
تعداد بندها : شش بند
درباره‌ی این ترکیب‌بند :
این ترکیب‌بند در نعت رسول اکرم‌(ص) سروده شده است و خاقانی در دو بند پایانی، به مدح امام ناصرالدّین باکویی، که از دانشمندان معاصر خاقانی بوده، تخلّص کرده است. در بند اول تا سوم از آداب و آیین‌های طی طریق عشق سخن گفته و بایدها و نبایدهای آن را برشمرده و در بیت ۳۷ به مدح رسول الله(ص) گریزی زده است. در بند چهارم در نه بیت اول به نعت نبی اکرم (ص) پرداخته و از معجزات و حوادث زندگی آن حضرت سخن به میان آورده است و در بیت دهم این بند به مدح ناصرالدّین ابراهیم باکویی، تخلّص کرده و در بند پنجم نیز به مدح این دانشمند پرداخته است. از بیت دهم به بعد در بند پنجم از فراق این دانشمند بزرگ سخن به میان آورده است،گویا در حین سرایش این شعر، خاقانی در گنجه به سر می‌برده و امام ناصرالدّین ابراهیم در آن جا حضور نداشته است، با توجه به این بیت که می‌گوید:
دریغــا گنجــه‌ی خـرّم کــه اکنـون جـای ماتـم شـد
کـه از فرّ چنـین صـدری فــراق افـتاد فـرجامـش
« امام ناصرالدّین ابواسحاق ابراهیم باکویی، از دانشمندان معاصر خاقانی است که چند قصیده در مدح و یک قصیده در مرثیه‌ی او دارد، هم‌چنین یکی از نامه‌های خاقانی به عنوان اوست که در آغاز نامه او را ظهیرالاسلام، فاروق‌الفرق، علامه المشرقین لقب داده است.» (فرهنگ لغات)
« خاقانی از سران صوفیه، بیش از همه با شیخ‌الاسلام گنجه، ناصرالدّین ابراهیم دوستی داشته است.»(هریسچی، ۱۳۷۴: ۲۹۴)
هم چنین در بند پایانی از حسادت حسودان ناصرالدّین ابراهیم سخن گفته و می‌گوید که مکر و کیدشان در حقّ تو بی‌تأثیر است. در بیت ششم این بند، از نامه‌ی دیگری سخن گفته است که قبل از این ترکیب‌بند برای ناصرالدّین ابراهیم فرستاده است .

(( اینجا فقط تکه ای از متن درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. ))

حـدیث نــقل اول حـرف و کــون صـفر بــر جــایـش
چـو گفتم در دگر خدمت، کنون گفتن چه می‌بایـد
در موعظه و نعت رسول اکرم و تخلّص به مدح ناصرالدّین ابراهیم
بند نخست:
کلمات قافیهجانان ، جان ، دندان و …
حروف اصلی قافیهان
حرف روین
حروف الحاقیندارد
ردیفشو
۱دلا از جان چه برخیزد یکـی جویای جـانـان شـو
بلای عشق را گر دوست داری دشمن جان شو
واژگانجان: روح انسانی، روان.(معین) جانان: معشوق، محبوب، شاهد، دلبر زیبا.(معین)
معنی و مفهوم: ای دل، از این جان ناتوان و بی‌ارزش چه کاری برمی‌آید؟ بیا و یک دم در جست و جوی معشوق حقیقی باش و اگر خواهان درد و بلای عشق هستی با جان خویش به دشمنی برخیز.
آرایه‌های ادبیدلا استعاره از نوع تشخیص، کل بیت در حرف « ج » واج آرایی دارد . بلای عشق اضافه‌ی تشبیهی، دوست و دشمن تضاد دارند .
۲- خرد را از سـر غیرت قفـای خاک‌پاشـان زن
هوا را از بن دنـدان حـریـف آب دنـدان شــو
واژگانغیرت: رشک بردن، حمیّت محب است در طلب قطع تعلّق نظر محبوب از غیر یا تعلّق غیر، از محبوب.(معین) خاک‌پاشان: (جمع خاک پاش، صفت فاعلی مرکب) خاک پاشنده. (فرهنگ لغات) از بن دندان: ترکیب فارسی، از بن گوش، بالطوع. (فرهنگ لغات) کنایه از طوع و رضا و رغبت و از ته دل و مکنون خاطر باشد. (برهان) آب دندان: حریف گول و مفت و مغلوب را گویند، یعنی شخصی که همیشه در قمار از او می‌توان برد .(برهان) حریف: هم پیشه ، هم‌کار. (معین)
شاهدخاک پاشان که بر آن سنــگ سیــه بوسه زننــد
نـــور در جــوهـــر آن سنـــگ معبـــّـا بیننــــد
(خاقانی، ۱۳۸۸: ۹۸)
معنی و مفهومدر راه وصال معشوق حقیقی از روی غیرت و تعصّب نسبت به معشوق، خرد را به کلی ترک کن و از روی میل و اراده تسلیم محض عشق باش.
آرایه‌های ادبیقفای خاک‌پاشان زدن کنایه است از به کلی ترک‌کردن. آب دندان کنایه از حریف گول و نادان. از بن دندان کنایه است از میل و رغبت و رضایت خاطر.
۳- تو را هم کفر و هم ایمان حجاب است ارتـو عیّـاری
نخست ازکفر بیرون آی و پس درخون ایمان شو
واژگان: عیّار: تردست، زیرک، چالاک.(معین)
معنی و مفهومهم کفرو هم ایمان در راه وصال دوست مانع و حجاب به شمار می‌آیند، اگر چالاک و زیرک هستی، ابتدا از کفر خارج شو سپس ایمان را نیز به کلّی محو کن و از سر راه بردار .
آرایه‌های ادبیکفر و ایمان با هم تضاد دارند. در خون شدن کنایه از نابود کردن و از بین بردن است.
۴- اگـر در پیــش کــاخ او سـواریــت آرزو آیــد
چو طفلان خوابگه بگذار و زی مـردان میدان شو
واژگانزی: سوی، طرف، جانب.(معین)
معنی و مفهوم: اگر در آرزوی آن هستی که در مقابل قصر باعظمت معشوق اسب بتازانی، مانند کودکان در بند خواب و ناز و تنعّم مباش، محل خواب و آسایش را رها کن و به سمت میدان مردان راستین بیا.
آرایه‌های ادبیمیدان و سواری با هم تناسب دارند.
۵- گر او شبرنگ در تازد تو خود را خاک میدان کن
ور او چوگان به کف گیرد تو آنجا گوی میدان شو
واژگانشبرنگ: دارای رنگ تیره و تار، مانند شب سیاه، تیره رنگ.(معین)

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 01:35:00 ب.ظ ]




وحشی که بارها اشعار واسوختی خود را به درگاه معاشیق عرضه کرده و مکرراً هم جفا دیده است، این بار در شیوه‌ای زیرکانه، انکارِ مهر را مانعی بر سر راه بی وفایی‌ها و تغافل‌های گاه و بیگاه معشوقان می‌یابد:

… انکار مهر، سدّ ره صد تغافل است
من خود گره به کار خود انداختم که تو
امّا چه سود چون دل ما پیش بین نبود
زین پیش با مَنم، گرهی بر جبین نبود…
(دیوان: ۲۳۳)

وی علی رغم این گلایه‌ها و حتّی وانمود کردن به اعراض، آنچه در این دست از غزل‌ها و اساساً در بیشتر اشعار واسوختی به آن می‌پردازد، اعتقاد به چنین مطلبی است که:

جایی هنوز نیست به ذوق دیار عشق هر چند ظلم هست و ستم هست و داد نیست
(دیوان:۱۸۹)

به نظر می‌رسد که وحشی در روابط عاشقانه‌ی خود به دنبال تجربه‌ی عشقی همسان است،گاهی برای رهایی از بی اعتنایی‌های معشوق به واسوخت متمایل می‌شود. و می‌گوید :فقط معشوق نیست که از من رو گردان و گریزان است گاهی هم من از او گریزانم.

( اینجا فقط تکه ای از متن پایان نامه درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. )

نه احتراز از آن جانب است همواره گهی ز جانب وحشی هم احترازی هست
(همان :۲۰۱)

بدیهی است که عاشق واقعی ناچار است که به دنبال رابطه ای بی واسطه باشد. رابطه‌ی بی واسطه یعنی کنار زدن و حلّ همه‌ی موانع که بر سر راه عشق متعالی قرار دارد. می‌توان گفت یکی از موانعی که آدمی ممکن است در چنین مسیری با آن روبه رو شود، وجود معشوقی است که غالباً جفا پیشه بوده و رفتاری خارج از هنجار عشق دارد.
از این رو شاعری چون وحشی وقتی در روابط عاشقانه‌ی خود با رفتار سرد معشوق مواجه می‌شود، به دنبال این است که شرایط نامساعد را با چاره اندیشی خود سامان ببخشد و از این رو است که واسوخت در اشعار وی بیش از شاعران دیگر نمایان است . وحشی به ظاهر معشوق را می‌راند در حالی که به هزار ندای پنهان معشوق را به جانب خویش می‌خواند . او که این بار به بی مرامی معشوقش یقین دارد، امیدوار است به این طریق (واسوخت) جرقه‌ی معرفت در وجود محبوبش بر افروخته گردد . پس می‌سراید :

گر طی کنم طریق ادب را چه می‌کنی ؟
گر من به دل فرو نخورم دشنه‌های ناز
گیرم که ناز منع توان کرد حسن را
با چشم شوخ گرفتم بر آمدی
ای بی سبب اسیر کُشِ بی گناه سوز
عجز و نیاز روزم اگر بی اثر نبود
وحشی گرفتم آنکه تو از ننگ مدّعی
رانم دلیر رخشِ طلب را چه می‌کنی؟
آن غمزه‌ی حریص غضب را چه می‌کنی؟
چشم نیازمند طلب را چه می‌کنی؟
آن خنده‌ی نهانی لب را چه می‌کنی؟
پرسند اگر به حشر سبب را چه می‌کنی؟
تأثیر گریه‌ی دل شب را چه می‌کنی ؟
بستی زبان ز شعر، لقب را چه می‌کنی ؟
( دیوان: ۱۴-۱۱۳)
موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 01:35:00 ب.ظ ]




الف
وَمِنْ آیَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَکُم مِّنْ أَنفُسِکُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْکُنُوا إِلَیْهَا وَجَعَلَ بَیْنَکُم مَّوَدَّهً وَرَحْمَهً إِنَّ فِی ذَلِکَ لَآیَاتٍ لِّقَوْمٍ یَتَفَکَّرُونَ ؛
و یکی از نشانه‌های لطف الهی این است که برای شما از جنس خودتان، جفتی (و همسری) بیافرید که در بر او آرامش یابید و با هم انس گیرید و میان شما، مهربانی و قرار ساخت. به یقین، در این [نعمت] برای مردمی که می‌اندیشند، نشانه‌هایی است.

(( اینجا فقط تکه ای از متن درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. ))

سوره رم؛ آیه ۲۱

معاونت پژوهش و فن آوری
به نام خدا
منشور اخلاق پژوهش
با یاری از خداوند سبحان و اعتقاد به این که عالم محضر خداست و همواره ناظر بر اعمال انسان و به منظور پاس داشت مقام بلند دانش و پژوهش و نظر به اهمیت جایگاه دانشگاه در اعتلای فرهنگ و تمدن بشری، ما دانشجویان و اعضاء هیئت علمی واحدهای دانشگاه آزاد اسلامی متعهد می گردیم اصول زیر را در انجام فعالیت های پژوهشی مد نظر قرار داده و از آن تخطی نکنیم:
۱- اصل حقیقت جویی: تلاش در راستای پی جویی حقیقت و وفاداری به آن و دوری از هرگونه پنهان سازی حقیقت.
۲- اصل رعایت حقوق: التزام به رعایت کامل حقوق پژوهشگران و پژوهیدگان (انسن،حیوان ونبات) و سایر صاحبان حق.
۳- اصل مالکیت مادی و معنوی: تعهد به رعایت کامل حقوق مادی و معنوی دانشگاه و کلیه همکاران پژوهش.
۴- اصل منافع ملی: تعهد به رعایت مصالح ملی و در نظر داشتن پیشبرد و توسعه کشور در کلیه مراحل پژوهش.
۵- اصل رعایت انصاف و امانت: تعهد به اجتناب از هرگونه جانب داری غیر علمی و حفاظت از اموال، تجهیزات و منابع در اختیار.
۶- اصل رازداری: تعهد به صیانت از اسرار و اطلاعات محرمانه افراد، سازمان ها و کشور و کلیه افراد و نهادهای مرتبط با تحقیق.
۷- اصل احترام: تعهد به رعایت حریم ها و حرمت ها در انجام تحقیقات و رعایت جانب نقد و خودداری از هرگونه حرمت شکنی.
۸- اصل ترویج: تعهد به رواج دانش و اشاعه نتایج تحقیقات و انتقال آن به همکاران علمی و دانشجویان به غیر از مواردی که منع قانونی دارد.
۹- اصل برائت: التزام به برائت جویی از هرگونه رفتار غیرحرفه ای و اعلام موضع نسبت به کسانی که حوزه علم و پژوهش را به شائبه های غیرعلمی می آلایند.

دانشگاه آزاد اسلامی
واحد علوم و تحقیقات گیلان
پایان نامه برای دریافت درجه کارشناسی ارشد M.A
رشته : حقوق خصوصی
عنوان :
فسخ نکاح در حقوق مدنی ایران و مذاهب خمسه
استاد راهنما :
دکتر سید محمد اسدی نژاد
نگارنده :
فاطمه فرد فلسفی
بهمن ۱۳۹۳
تقدیم به
خدایی که آفرید
جهان را،انسان را،عقل را،معرفت را،عشق را
و به کسانی که عشقشان را در وجودم دمید
گاهی بیاییم و احوالشان را بپرسیم

و در آخر تقدیم به
دخترانم آزاده و غزاله گل یراق، که همیشه همراهم بودند.
تقدیر و تشکر
سپاس خدای را که سخنوران، در ستودن او بمانند و شمارندگان، شمردن نعمت های او ندانند و کوشندگان، حق او را گزاردن نتوانند. و سلام و درود بر محمّد و خاندان پاک او ، طاهران معصوم، هم آنان که وجودمان وامدار وجودشان است؛ و نفرین پیوسته بر دشمنان ایشان تا روز رستاخیز…
برحسب وظیفه و از باب
” من لم یشکر المنعم من المخلوقین لم یشکرالله عزّوجّل”
و از استاد با کمالات و شایسته جناب آقای دکتر اسدی نژاد، استاد راهنما؛ داورین محترم استاد آقایی ، استاد شهبازی مدیریت محترم گروه حقوق خصوصی دکتر داداشی که در کمال سعه صدر، با حسن خلق و فروتنی ازهیچ کمکی در این عرصه بر من دریخ ننمودند و زحمت راهنمایی این رساله را بر عهده گرفتند صمیمانه تشکر می کنم.

معاونت پژوهش و فن آوری
به نام خدا
تعهد اصالت رساله یا پایان نامه تحصیلی

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 01:35:00 ب.ظ ]
 
مداحی های محرم